свитки

0

न हि किंचित् अपूर्वम् अत्र वाच्यम् न च संग्रन्थन–कौशलं मम अस्ति। अतः एव न मे परार्थ–चिन्ता स्वमनः वासयितुं कृतं मया इदम्॥ σ: न हि अत्र किंचित् अपूर्वम् वाच्यम्। न च […]

0

सुगतान् ससुतान् सधर्मकायान् प्रणिपत्य आदरतः अखिलान् च वन्द्यान्। सुगत–आत्मज–संवर–अवतारम् कथयिष्यामि यथा–आगमं समासात्॥ σ: सुगतान् ससुतान्, सधर्मकायान्, अखिलान् च बन्द्यान् आदरतः प्रणिपत्य, सुगत–आत्मज–संवर–अवतारम् यथा–आगमं समासात् कथयिष्यामि। сугатāн сасутāн садхармакāйāн пран̣ипатйа āдаратах […]

2

कर्मणि एव अधिकारः ते, मा फलेषु कदाचन। मा कर्म–फल–हेतुः भूः, मा ते संगः अस्तु अकर्मणि॥ Поскольку текст проблемный, то составить синтагму сразу не получится. Мы сделаем иначе: разметим текст на […]

0

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ ВОСХВАЛЕНИЕ ИДЕИ ПРОБУЖДЕНИЯ По окончании перевода Третьего раздела БЧА «Принятие идеи пробуждения» я столкнулся с непреодолимой трудностью: так кто же, для кого, зачем и в каком более широком […]

0

Данный перевод и комментарий изначально были написаны в 2015 году. 15 сентября 2019 года я подправил перевод, а в комментарий вшил новый слой, пометив его ++. Иногда бывает любопытно смотреть […]

0

– ननु क्षणिक–विज्ञान–आत्मक–चित्त–अतिरिक्तं वस्तु न अस्ति एव। — Да ладно! Нет никакой объективной реальности, внеположной уму, являющемуся по сути моментарным сознаванием. इति वदन्तं बौद्धं प्रत्याह– Заявляющему такое буддисту автор отвечает: […]