наука

Вернёмся к нашему примеру (Ньяя-сӯтры 1.1:1). 1प्रमाण–2प्रमेय–3संशय–4प्रयोजन–5दृष्टान्त–6सिद्धान्त–7अवयव–8तर्क–9निर्णय–10वाद–11जल्प–12वितण्डा–13-14हेत्वाभास–15च्छल–16जाति–17निग्रह–18स्थानानां 19तत्त्व–20ज्ञानान् 21निःश्रेयस–22अधिगमः В первой части мы просто отделили друг от друга лексические значимые единицы. Сейчас же мы на конкретных примерах познакомимся с сутью […]

Кратко напомним следующее. Письмо деванагари — это не санскрит. Это один из доступных инструментов фиксации устной санскритской речи при письме. Причём, на сегодняшний день условно есть два лагеря. В одном […]

… и вы избавитесь от чудовищного количества заблуждений. Как это делается? Посредством изучения семантики (или смысла) слов. Что для этого нужно? Нужны описания значений слов. Таковыми являются словари. Я предлагаю […]

Так получается, что вся работа носит черновой характер, выкладывать особо нечего. Скоро займёмся лексикографией. Это поможет желающим ощутит, в каком чудовищном болоте безсмыслицы мы живём, где истинные значения слов похоронены […]

Цитата из «Йога-анущасаны», 1:4. Вот я полмесяца плотно работаю с текстами адвайта-веданты. И всё, я в захвате. Это и есть वृत्ति–सारूप्यम्। Тот факт, что я знаю закон, не позволяет мне […]

शोक–मोह–आदि–संसार–कारण–निवृत्ति–अर्थं गीता–शास्त्रम् न प्रवर्तकम् इति, एतस्य अर्थस्य साक्षि–भूते ऋचौ आनिनाय1ПВ331 (आनी) भगवान्। Наставление «Напевов» имеет целью устранение, а не порождение материальной причины взаимозависимого существования, сопровождаемого теми самыми скорбью и замешательствами. […]

– किं पुनः तत् असत्, यत् स्वात्म–सत्तां व्यभिचरति। – В свою очередь, каково то несуществующее, что нарушает существование своей души? Я не знаю, что именно комментатор имеет в виду под […]

किं पुनः तत्, यत् सत् एव सर्वदा ? इति उच्यते– В таком случае что есть то, которое только сущее, вечное? Об этом говорится: ॥ अविनाशि तु तत् विद्धि, येन सर्वम् […]

शीत–उष्ण–आदीन् सहतः1АПНВ116 (सह्) किं स्यात्, इति श्रृणु– Слушай о том, что может произойти у превозмогающего холод и зной. ॥ यं हि न व्यथयन्ति एते पुरुषं, पुरुष–ऋषभ, । ॥ सम–दुःख–सुखं धीरं, […]

Текст с разбором вышел на 34 страницы. Это очень тяжёлое для дрябломыслящего человека чтение, в котором я наглядно показал всю надуманность того пиздеца, который адвайта-веданта выдаёт за Высшую Действительность. У […]