наука

॥ अथ निर्निमित्तः पद्म–आदिषु प्रबोध–संमीलन–विकारः इति मतम् एवम् आत्मनः अपि हर्ष–आदि–संप्रतिपत्तिः इति? ॥ – А ежели अथ [наше] мнение मतम् [сведётся] к тому, что इति переменчивость состояния раскрытия и закрытия […]

На первый аргумент в пользу вечности Души мнимый оппонент приводит следующее возражение: 3.1:19 – पद्म–आदिषु प्रबोध–संमीलन–विकारवत् तद्–विकारः 3.1:19 – Это [просто] переменчивость состояний तद्–विकारः, подобно раскрытию и закрытию, являющимся перемнчивостью […]

॥ – किं पुनः अयं देह–आदि–संघातात् अन्यः नित्यः, उत अनित्यः? ॥ – Ну тогда पुनः как किं, эта [Душа] अयं, отличная अन्यः от совокупности тела и прочих [атрибутов] देह–आदि–संघातात्, вечна […]

Знаете, в чём парадокс? То, что для мудреца является проклятием, для вас кажется благом. Решение какой проблемы искали мудрецы? Проблемы вечного возвращения. Почему? А потому что помимо «рождения и страдания», […]

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ: Текст содержит ненормативную лексику. Пуританам предлагается воздержаться от чтения. * * * Скорее всего, это будет краткая заметка. Потому что объём пакета видится небольшим. Но посмотрим… Я хочу рассмотреть феномен […]

Хорошо известная басня из «Паньчатантры». Вычитана в учебных целях с сохранением всех искажений конечного «॰р». Все остальные искажения устранены. Слова представлены в раздельном написании кроме нескольких случаев, на внимательность. Задача: […]

Дважды я бросал занятия языком. Первый раз – уткнувшись в сандхи, второй – уткнувшись в изобилие глагольных форм. Ни одна из западных грамматик не прилагает усилий к подаче материала в […]

6.1:131 [संहितायाम्]72 एतद्–तदोः सु–लोपः अकोः अनञ्–समासे हलि 1. Смысл एतद्–तदौ यौ अक–कारौ नञ्समासे न वर्तेते, तयोः यः सु–शब्दः, (कः च तयोः सुशब्दः? यः) तद्–अर्थेन संबद्धः, तस्य संहितायां विषये हलि परतः […]

Случаи, представляющие собой исключения из правила о подсвисте додыха перед глухим согласным. Я нашёл два случая. Причём, один необязательный. СЛУЧАЙ 1 8.3:35 [संहितायां]2:108 [विसर्जनीयस्य]34 शर्परे [खरि]15 विसर्जनीयः ॰х + (кхаР+щаР॰) […]

8.3:34 [संहितायां]2:108 विसर्जनीयस्य [पदस्य]1:16 [खरि]15 सः 1. Смысл विसर्जनीयस्य सकार–आदेशः भवति खरि परतः। Перед следующим звуком цепи «кхаР» खरि परतः у додыха विसर्जनीयस्य происходит भवति замена на звук «с» सकार–आदेशः। […]