Раджа-мартанда 2:20 (вычитка)

एवं हेयत्वेन दृश्यस्य प्रथमं ज्ञातव्यत्वात्, तत् अवस्था–सहितं व्याख्याय, उपादेयं द्रष्टारं 1[व्याकर्तुम्] 2[व्याख्यातुम्]г 3[वक्तुम्]б* आह–
॥ द्रष्टा दृशि–मात्रः शुद्धः अपि प्रत्यय–अनुपश्यः
द्रष्टा= पुरुषः। दृशि–मात्रः= 1[चेतना–मात्रः] 2[चेतन–मात्रः]аб* {॰मात्रम्}ж। मात्र–ग्रहणं 1[धर्म–धर्मि]где 2[धर्मि–धर्म]абв–निरास–अर्थम्। केचित् हि चेतनाम् आत्मनः {चेतनात्मनः}д धर्मम् इच्छन्ति।
सः शुद्धः अपि परिणामित्व–आदि–अभावेन 1[सु–]г* 2[स्व–]प्रतिष्ठः अपि प्रत्यय–अनुपश्यः। प्रत्ययाः विषय–उपरक्तानि [वि]г*дज्ञानानि। तानि [तु]д अनु अव्यवधानेन प्रतिसंक्रम–आदि–अभावेन पश्यति।
एतत् उक्तं भवति– जात–विषय–उपरागायाम् एव बुद्धौ 1[संनिधि–]где 2[संनिधान–]абв मात्रेण एव पुरुषस्य द्रष्टृत्वम् {द्रष्टुत्वम्}ж इति॥

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *