Раджа-мартанда 2:22 (вычитка)

यदि 1[एवं] 2+[इदं]б* पुरुषस्य {पुरुष्स्य}ж भोग–संपादनम् +2[तत्]б* एव प्रयोजनं {प्रोयो॰}ж, 1[तदा] 2[तदानीं]б* संपादिते {स्म्पा॰}ж तस्मिन् 1[तस्मिन्]а 2[तत्] निष्प्रयोजनं विरत–व्यापारं स्यात्। तस्मिन् च परिणाम–शून्ये शुद्धत्वात् सर्वे द्रष्टारः बन्ध–रहिताः स्युः। ततः च संसार–उच्छेदः, इति आशङ्क्य आह–
॥ कृत–अर्थं प्रति नष्टम् अपि अन्ष्टं तत् अन्य–साधारणत्वात्
यद्यपि विवेक–ख्याति–पर्यन्तात् भोग–संपादनात् कमपि कृत–अर्थं पुरुषं प्रति तत् नष्टं विरत–व्यापारं, तथापि सर्व–पुरुष–साधारणत्वात् अन्यान् प्रति 1[अनष्ट–व्यापारम्] 2[अनष्टम् अव्यापारम्]б* अवतिष्ठते। 1[अतः] 2[ततः]г* प्रधानस्य सकल–भोक्तृ–साधारणत्वात् [न कृत–अर्थता]г*е 1[न कदाचिदपि]аб*где 2[न कदाचनापि]бв विनाशः। 1[एकस्य] 2[एक–]б मुक्तौ वा न 1[सर्वेषां]ав 2[सर्व–]मुक्ति–प्रसङ्गः, इति उक्तं भवति॥

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *